La Lucha Sigue: Transmisión Radio Universidad Broadcasting from Oaxaca (Eng/Esp)

***sorry for my english***
Something strange is happening in Oaxaca.
With red flags around, stalinists groups linked with the students sector of the APPO took the university radio to spread the same song all day (the "Internationalist"), the same wired ideology of dogmatic socialism that is really far away from Oaxaca's popular reality. Far away from us but,,,so close to the oldest political system. Even the Zapatista Other Campaign is actually talking about the dangerous and almost-police ways to act of groups like FPR (linked with the student sector that took again and again Radio Universidad) ,, so, why to make an international confussion on this doing a favor to this stalinist groups? Is not good in political terms, is dangerous to publish in international forums and solidarity spaces like indybay things like this because this groups are no representing the popular rebellion in Oaxaca: they are looking for political power in the same corrupt system that they say to fight.

The questions of communist, anarchist, vanguard, socialist, post-socialist, indigenist, Zapatista, etc. cannot be resolved as long as the media is in the hands of the state/corporate partnership. It's not a question of when or how we resolve these important questions--the bottom line is that I don't care which flag took over Radio Universidad--I was grateful to hear the webstream. Radio Universidad is an extremely important voice for the city of Oaxaca, whether you belong to the APPO or not, whether you even sympathize with the APPO or not,... opening up this space on the radio dial is important, no matter who did it.

I didn't detect, in my limited listening, any hard-line Stalinist doctrine over the air. I did hear calls for unity, reports during the march urging calm and warnings of infiltration and provocation. My personal politics don't have to figure in the news that a web stream was available for people to hear an embattled station broadcasting, or to hear an important voice (from whichever group could seize the mic!!) that has been silenced with violence (Nov. 2nd), manipulation (interference), and concession (the University handed over control to the State shortly after then Nov. 25th crackdown).

The sectarian nature of the APPO and the Oaxacan popular movment in its current incarnation is an extremely important topic, one solidarity activists in the global north would perhaps take care to learn the historical context of before jumping into debates about what is "dangerous" to publish. Who can claim to represent "the popular rebellion in Oaxaca" ? What I don't want to do is pass judgement from here on what is and what isn't a legitimate expression of the people's struggle, tactically or ideologically. Yes, the FPR is quite visible in Oaxaca and in other struggles. Do I exclude them from my coverage because I don't agree with their mission statement?

There is a long history of struggle between vanguardist groups with political goals selling out the movement. A short history of Mexican revolutionary activity spills over with in-fighting and back-stabbing, selling out and accusations of same. Rather than add to that from Alta California, my intention is to encourage people to support independent media, to listen to pirate and student radio, to resist by using resources made available only due to technology and privilege.

One of the most in-depth and personal articles I've seen about this very topic was written by el pinche simon, filmmaker of 'El Enemigo Comun" (Entre Los Olvidados - Among the Forgotten http://elenemigocomun.net/893).

I am not trying to do a favor to Stalinist groups, but who am I to pass judgement on what kind of struggle is legitimate? I am trying to help keep a spotlight on a resilliant movement in the face of both massive repression meted out on the people in Oaxaca and a brutally short attention span on the part of those of us in the global north with access to web-technology.

Thanks for reading.

Disculpame mi español--
Las ideas sobre communismo, anarchismo, vanguardismo, socialismo, post-socialismo, indigenismo, Zapatismo, etc. no pueden ser resolvido cuando los medios de comunicacion esten en las manos del estado y los empresarios. No es cuestion de cuando o como las resolvemos etas preguntas--el fondo es que a mi no me importa cual bandera tomó la radio--yo nada más agradezco que pudo oir la radio en internet. La Radio Universidad es una voz muy importante por todos y todas en Oaxaca--si eres parte de la APPO o no, si eres apoyante de la APPO o no. Abrir este frequencia en la espacio de radio es importante, sin importancia en parte de quien lo ha hecho.

Yo no oi, en mi tiempo escuchando (limitado), unas palabras Stalinistas inflexibles. Yo si oi llamadas para la unidad, reportes durante la marcha para pedir calma, y anuncios de provocaciones. Mi politica no es parte de estas noticias: que estaba disponible una pagina web para que la gente pueden escuchar la transmission de un estacion embatallado, o escuchar una voz importante, sin preferencia que era grupo X que tomo el microfono que ya ha estado callado con violencia (2 de Noviembre), la manipulación (*la canción!*) y concessiones (la Universidad dejo entrar el estado despues que el 25 de Noviembre).

Los grups diferentes en la APPO y en el movimiento popular como es ahorita es una tema muy muy importante, y una que deben tomar seriosamente l@s activistas en el norte con todo contexto e historia antes de que hablamos sobre lo que es 'peligroso' publicar. Quien puede decir que respresente "la rebellion popular en Oaxaca" ? Lo que no quiero hacer es
ser juez sobre lo que si es o no es una expresion de la lucha popular, con foco en tacticas o ideologia. Si, el FPR es muy visible en Oaxaca y en otros movimientos. Yo lo excluda de mis articulos porque no estoy de acuerdo con sus declaraciónes?

Hay una historia muy larga de conflictos entre grupos vanguardistas con metas politicos haciendose gusanos. Un libro de la historia revolucionaria de Mexico esta llenissimo con estas actividades... conflictos entre revolucionarios. Mejor que añadir a este conflicto desde Alta California, mi intención es alentar a la gente apoyar medios independientes, escuchar radios piratas e estudantiles, resistir en usar recursos disponibles aqui porque de technologia y privilegio.

Un articulo muy personal y enfocado en esta tema es escrito por un filmografo se llama el pinche simon, (Entre Los Olvidados - Among the Forgotten http://elenemigocomun.net/893).

No estoy tratando 'hacer un favor a los grupos Stalinistas,' pero quien soy yo para decir cual jornada de lucha es legitimo y cual no es? Nada más quiero mantener otra luz en un movimiento bajo ataque, para que el mundo puede ver la repression contra el pueblo Oaxaqueño, y para combatir la 'atención corta' en parte del pueblo más norte que tiene acesso a la technologia web.

Gracias por leer.

Here's some context for the above dialogue--Alebrije is an imprisoned and embattled figure in the Oaxacan struggle. He recently wrote and circulated a letter discussing infighting in the APPO, specifically being targeted by the FPR and attacked as a police agent--he is most critical of those organizations within APPO that are trying to push participation in the upcoming elections. Look around online--there's *lots* more about this ongoing dialogue/rift. Please read the above article on el enemigo comun as well. If it was the states, I'd call it COINTELPRO. Since it's México, I'll call it divide-and-conquer. It's what's happening right now in Oaxaca.

[translation by George Salzman]
Breaking the silence, David Venegas Reyes -- Alebrije

Letter. Director of NOTICIAS
The Social movement of the Peoples of Oaxaca, united in the APPO
[Popular Assembly of the Peoples of Oaxaca], attracted many
thousands of men and women to participate in the opportunity to
fight for just and honest causes and the construction of a better
world. It also attracted men and women in search of power, money
and fame by means of social movements. Even during the months in
which the mobilization of the people of Oaxaca in the streets,
the massive marches, the taking of radio stations, public offices
and the installation of the barricades, some of them maintained
their aim for power. The brutal repression that we all lived
through in November of 2006, and above all the closeness of the
electoral process [in October and August] of this year stirs the
visceral appetites of those ambitious for power.

At the core of the State Assembly of the APPO of 10 and 11
of February we, together with some companions of different
organizations, collectives and colonias, maintained a strong
position to prevent the violation of the principles of the APPO.
Above all we tried to avoid the movement, the bloodshed and the
suffering of all the Oaxacan people from being used by those who,
in that same Assembly, asked that the APPO participate in the
elections to a Congress for which, months earlier, we all asked
that it would disappear. A resistance that initiated the hatred
and rancor of these individuals, who saw their ambitions
endangered.

It was in this same assembly when señora Guadalupe
García Leyva of the 2 of March Collective and connected with
the Popular Revolutionary Front (FPR) accused me in front of
everyone of being a police agent and a thief and declared that I
am being investigated.

The following days other members of the FPR, such as
Florentino López Martí­nez, Zenén Bravo Castellanos,
Gustavo Adolfo, and individuals tied to this organization such as
señoras Fidelia y Belem, in meetings with men and women who
bravely took part in the Barrikades de Simbolos Patrios and the
Colonia of Santa Maria, repeated this accusation against me, and
also strengthened it by showing a video.

The rumors and harassments against me went on increasing
and in large number to the point that on 13 April I was arrested
violently in Llano Juárez Park, held incommunicado and beaten
for some hours, and then finally taken to the UMAN–PGR
[Mixed (or Combined) Unit for Attention to Narcotics
Retailing–Federal Attorney General] where they made up a
crime against me of possessing and selling drugs. Later I was
taken to the prison of Santa Maria Ixcotel, where they informed
me that I am the subject of another penal process for sedition,
criminal association and arson.

In the morning of 15 April, before the mobilization of my
family, friends and the people in solidarity, the same señora
Guadalupe García Leyva announced at the IAGO [Graphic Arts
Institute of Oaxaca] that I was freed at 9 that same morning,
which obviously was false and clearly intended to sabotage the
march demanding my liberty.

Now, still imprisoned, I know that the aggressions and
citations of these individuals continue; they are making rumors
circulate, as befits dishonest people who don't speak the
truth, that my arrest and imprisonment is a farce put on by the
government. Facing the impossibility of doing more damage to me,
they are going after my family and friends. On the 1st of May it
was again this señora Guadalupe Garcí­a Leyve who claimed
that the hooded youths who painted graffiti were members of the
VOCAL group (Oaxacan Voices Constructing Autonomy and Liberty),
in which I also participate.

My arrest and that of all the companions who remain in
prisons of the state and the country are the direct
responsibility of Ulises Ruiz Ortiz and his government, but these
individuals, hiding behind the discourse of revolution, are still
more despicable, living in the lowest scale of human dignity,
that of traitors to the people.

It has been difficult for me to denounce these actions
before this moment and I kept quiet for months. I understand
perfectly the motivation for these attacks. They are attacks of
hatefulness of a group of individuals and an organization, the
FPR, that have in common the search for power in the coming
elections. The names of some of them are in the lists of deputies
of the coalition PRD-PT-PC [Democratic Revolutionary Party-Workers
Party-Communist Party], against the resistance of many of us,
companions who are participating in the movement. We have shown
from the beginning that the Assembly of everyone, the APPO, the
blood of the 23 fallen, the suffering of more than 500 arrested,
and the 40 of us that are still in prisons of Oaxaca and the
Nation, might be used, not only for asking the exit of Ulises
Ruiz Ortiz and a profound change in our state, but also so that
they may win, through the institutions that they earlier refused
to recognize, political power, recognizing en route the actions
of the government of Ulises Ruiz, and at that, the most corrupt
if possible, of his institutions, the State Electoral Institute,
the place of fraud.

At times I've said it to these individuals face to
face and today in front of all of you, brothers and sisters of
Oaxaca, that those individuals don't have the moral
stature to share the struggle of a dignified, brave and honest
people, as we, the Oaxacan people are. They have preferred the
dirtiest, most underhanded and treacherous methods for getting
their way, whether by means of jail or terror and defamation of
companions like me.

The growing depth in the goodness of human spirit and the
desire to maintain our movement unified has skirted around me,
and also many other companions to remain silent, but the serious
risk to the security and liberty of the companions of VOCAL and
other companions motivates me now to break the silence. Besides,
history puts each one in his place, and the moment has come to
decide between continuing to be quiet to safeguard a battered
unity, and of backing the people or denouncing publicly to not be
complicit in our own misfortune and that of the remaining
companions who are being marked. If we continue being silent we
would be complicit in the handing over that this group, which
today occupies the public voice of our movement, is making to the
government of Ulises Ruiz.

Besides, it turns out to be worth serious analysis that
none of the persons that today are publicly denounced, when still
very visible in the media, suffered persecution by the
government, much less jail. The case of Florentine López
Martínez is worth mentioning. He was arrested two times.
Officially he denounced it once and was freed in a few hours. One
of the police who arrested, tortured and turned me over,
confessed to me, in comparison to my case, that one time he
arrested Florentino López Martí­nez in a Volkswagon Sedan
car in San Juanito and let him go because "he got orders
from above."

I am deeply confident in you, brothers and sisters of the
people of Oaxaca. I know that the social movement has given us
political maturity and that our collective moral in the struggle
is high, that this is safe because it has been shown, from
repression and jail. But also it is safe from the treacheries and
ambitions of the group. Like other social struggles in our
history, the movement in Oaxaca is faced with conflict between
ways of thinking, which is correct and healthy. I profoundly
respect different forms of struggle, including the search for
change by the electoral route, [[This qualification was omitted
in Noticias: but not by political parties all of which have shown
they share dishonest, corrupt practices and are in the service of
the rich and powerful. I respect my brothers and sisters of the
people who in an honest way believe in and pursue the electoral
path.]] What is damaging enough is that in the APPO, within the
political current that seeks to gain power by means of elections,
[[This qualification was omitted in Noticias: although there are
honest and well intentioned men and women,]] there are also some
nefarious and contemptible men and women who are absolutely not
different in their political practices from the criminals that
are today in power. [[This clause was omitted in Noticias: Their
motivation to participate in this struggle is not protest against
the form in which power is exercised by Ulises Ruiz and his
henchmen but that they are not there, eating at the same table.]]

I know beforehand that this denunciation breaks with all
the forms of practicing politics, above all in my difficult
situation. I know that the weak politicians that I denounce
today, specialists in deliberate omission, lying and
falsification, are able to and have every opportunity to be free
to insult my words, including to use them in order to affect me
even more in the process of obtaining my liberty. They already
have good relations with the governor, and we have deliberately
avoided having them. But I also know that we, the Oaxacans from
below, are fed up with treachery. We are not
disposed any more to serve as steps that a group of corrupt
leaders use to gain power and forget us. The spirit of
brotherhood, solidarity, cooperation and mutual aid is what will
in the end count for keeping this struggle alive and that will
make possible obtaining our liberation of all the political
prisoners of Oaxaca.

Besides, the true collective, rebellious and blunt force of
this movement has been the thousands of teachers of the dignified
section 22 and the hundreds of thousands of men and women who
struggle daily.

The Indian peoples of Oaxaca and Mexico, inheritors of a
tradition and culture of self-government that comes from
millenia, have kept secure from deceptions and demoralization
precisely because they know that never a single man or party
could fulfill the dreams and aspirations of everyone, but that it
is the participation of everyone through the communal assembly
that guarantees respect for the wishes of the whole community.

The proof of this spirit is our APPO [Popular Assembly of
the Peoples of Oaxaca], which reached a level of glory precisely
at moments when the representatives of the communities, colonias,
collective organizations and regions were present. Today many
have been frightened away precisely by the contemptible and mean
practices of these individuals and organizations. We can still
recover our assembly. We can return it to being guarantor of the
dreams and aspirations of all and not only of the contemptible
fever for power of some people.

The process of struggle and resistance in Oaxaca and Mexico
is becoming stronger. It would be good for us to advance free of
egotistical and ambitious individuals embedded in the bosom of
the social movement. They could grow as cancers and sabotage our
effort to attain justice, dignity and freedom for all.

They have learned to speak the same language as the
government. Now the people who in autonomous and brave manner
close streets and paint graffiti are criminalized as vandals,
fools and delinquents in a manner indistinguishable between the
government and these individuals.

The Popular Assembly of the Peoples of Oaxaca is more than the
State Council. We are those who make an honest struggle against
Ulises Ruiz and the system in the streets. Even in prison where I
find myself today, the APPO is present, because we are all the
APPO.

David Venegas Reyes "Alebrije"
Central Prison of Santa Maria Ixcotel
___________________________________________________________

La versión de la carta aquí es la una publicada en
NOTICIAS el 15 de mayo de 2007, p.14A. En unas lugares es
diferente de la versión en Radio Libre Revuelta a
http://revuelta.radiolivre.org/node/329
<http://revuelta.radiolivre.org/node/329> , también fijado
el 15 de mayo de 2007 Unas partes relativamente menor de la
versión de Radio Libre fueron omitido por NOTICIAS. He
incluido en la versión inglés unas que me siento
significativas, en los corchetes dobles [[ . . . ]] .

Rompiendo el silencio, David Venegas Reyes 'Alebrije'

C. Director de NOTICIAS
El movimiento Social de los Pueblos de Oaxaca, aglutinado en la
APPO [Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca], atrajo a muchos
miles de hombres y mujeres a participar de la oportunidad de
luchar por causas justas y honestas y la construcción de un
mundo mejor. También se acercaron hombres y mujeres que
medran los movimientos Sociales en busca de poder, dinero y fama.
Si bien durante los meses en que la movilización callejera
del pueblo de Oaxaca, materializado en las marchas masivas, las
tomas de Radios, Oficinas Publicas y la instalación de las
Barrikadas mantuvo a raya las pretensiones de poder de algun@s,
la represión brutal que todos vivimos en Noviembre del 2006 y
sobre todo, la cercanía del proceso electoral [de Octubre y
Agosto] de este año alivió los apetitos viscerales de
quienes ambicionan el poder.

A raíz de la Asamblea Estatal de la APPO del 10 y 11 de
Febrero donde algun@s compañer@s de diferentes
organizaciones, Colectivos y Colonias, mantuvimos la postura
firme en impedir que se violaran los principios de la APPO pero
sobre todo, tratamos de evitar que el movimiento, la sangre
derramada y el sufrimiento de todo el pueblo de Oaxaca, fuera
utilizado por los que en esa misma Asamblea pedí­an que la
APPO participara en las Elecciones a un Congreso que meses antes
tod@s pedíamos que desapareciera. Una resistencia que
originó el odio y el encono por parte de estas personas, que
veían peligrar sus ambiciones.

En esta misma Asamblea cuando la señora Guadalupe
García Leiva del Colectivo 2 de Marzo y relacionada con el
Frente Popular Revolucionario (FPR), me acusa, ante tod@s de ser
policí­a y ratero y declara, que me está investigando.

Los dias posteriores, otros miembros del FPR, como
Florentino López Martí­nes, Zenén Bravo Castellanos,
Gustavo Adolfo, y personas ligadas a esta organización como
las señoras Fidelia y Belem, en reuniones con hombres y
mujeres que participaron valientemente en las Barrikadas de
Sí­mbolos Patrios y la Colonia de Santa Maria, repiten esta
acusación directa en mi contra, y además lo refuerzan
mostrando un video.

Los rumores y acosos a mi persona van en aumento y en gran
número al grado que el día 13 de Abril soy detenido
violentamente en el Paseo Juárez El Llano, incomunicado y
golpeado por varias horas, y al final trasladado a la
UMAN–PGR donde se me fabrica un delito de posesión y
venta de drogas, y posteriormente soy trasladado al penal de
Santa Maria Ixcotel, donde se me hace conocimiento que soy sujeto
a otro proceso penal por sedición, asociación delictuosa
e incendio.

El dí­a 15 de Abril por la mañana, ante la
movilización de mi familia, amig@s y el Pueblo solidario, la
misma señora Guadalupe Garcí­a Leyva declara en el IAGO
que fui liberado ese mismo día a las 9 de la mañana, lo
cual obviamente es falso y es claramente tendiente a sabotear la
marcha por la demanda de mi libertad.

Ahora, aún estando preso, tengo conocimiento que las
agresiones y señalamientos de estas personas continúen,
haciendo correr el rumor, digno de gente deshonesta que no habla
con la verdad, de que mi detención y encarcelamiento es una
farsa montada por el gobierno, y ante la imposibilidad de
dañarme más a mi, van en contra de mi familia y amigos.
El día 1 de Mayo, es nuevamente esta señora Guadalupe
Garcí­a Leyva, quien denuncia que los jóvenes encapuchados
que hicieron pintas eran integrantes del espacio VOCAL (Voces
Oaxaqueñas Construyendo Autonomia y Libertad) en el cual
también participo.

Mi detención y la de tod@s l@s compañer@s que
permanecemos en cárceles del estado y el paí­s son
responsabilidad directa de Ulises Ruiz Ortiz, y su gobierno, pero
estas personas, escondidas detrás de discursos de
revolución son aún más prejuiciosas, habitan en la
ultima escala de la dignidad humana, la de los traidores y
traidoras al pueblo.

Ha sido difícil para mi denunciar estos actos antes de
este momento y he callado durante meses. La motivación de
estos ataques la entiendo perfectamente. Son los ataques odiosos
de un grupo de personas y una organización, el FPR que tiene
en común la búsqueda del poder en las elecciones que
vienen. Los nombres de varios de ell@s están en las listas de
Diputad@s de la coalición PRD- PT- PC y ante la resistencia
que muchos compañer@s que hemos participado en el Movimiento
hemos mostrado desde un inicio a que la Asamblea de tod@s, la
APPO, la sangre de los 23 caÃídos, el sufrimiento de más
de 500 detenid@s, y los 40 que aún habemos en cárceles de
Oaxaca y el paÃís, sea utilizado, ya no para pedir la salida
de Ulises Ruiz Ortiz y un cambio profundo en nuestro Estado, sino
para que ellos conquisten, a través de las instituciones que
antes decían desconocer, el poder político, reconociendo
en la via de los hechos al gobierno de Ulises Ruiz, y a la si es
posible más corrupta de sus instituciones, el Instituto
Estatal Electoral, lugar de los fraudes.

Repetidas veces le he dicho a estas personas cara a cara, y
hoy frente a tod@s ustedes hermanos y hermanas de Oaxaca, que
esas personas no tienen la estatura moral para compartir la lucha
de un pueblo digno, valiente y honesto como lo somos el Pueblo
Oaxaqueño; que se han valido de los métodos más
sucios, bajos y traicioneros para hacer a un lado, ya sea por
medio de la cárcel o el terror y la difamación, a
compañeros como yo.

La creencia profunda en la bondad del espíritu humano y
el deseo de mantener a nuestro movimiento cohesionado me ha
orillado, y también a muchos otros compañeros y
compañeras a callar, pero el riesgo serio en la seguridad y
Libertad de l@s compañer@s de VOCAL y otr@s compañer@s,
me motiva ahora a romper el silencio. Además, la historia
pone a cada quien en su lugar, y ha llegado el momento de decidir
entre seguir callando para cuidar una unidad maltrecha y de
espaldas al pueblo o denunciar públicamente para no ser
cómplice de nuestra propia desgracia y de los demás
compañeros que están siendo señalados. Si seguimos
callando, seríamos cómplices de la entrega que este grupo
que hoy ocupa la voz pública de nuestro movimiento está
haciendo al gobierno de Ulises Ruiz.

Resulta además, digno de análisis serio, que
ninguna de las personas que hoy denuncio públicamente,
aún cuando son muy visibles en los medios, sufran
persecución por parte del Gobierno, mucho menos cárcel.
El caso de Florentino López Martí­nez es digno de
mención, que ha sido detenido dos veces; oficialmente él
ha denunciado una y fue liberado a las pocas horas. Uno de los
policías que me detuvo, torturó y entregó, me
confesó en comparación con mi caso, que él detuvo una
vez a Florentino López Martí­nez en un automóvil
Volkswagen Sedan, en San Juanito y lo dejó ir por que
'recibió instrucciones superiores.'

Confío profundamente en Ustedes, herman@s del Pueblo de
Oaxaca. Sé que el Movimiento Social, nos ha dado madurez
política y que nuestra moral colectiva de lucha es alta, que
está a salvo, porque lo ha demostrado, de represión y
cárcel, pero también está a salvo de traiciones y
ambiciones de grupo.
El movimiento de Oaxaca se enfrenta como otras luchas sociales en
nuestra historia, a la pugna entre formas de pensamiento lo cual
es correcto y sano. Respeto profundamente a las diferentes formas
de lucha, incluida la búsqueda de un cambio por la vía
electoral. Lo que sé es bastante dañino es que dentro de
la corriente política en la APPO, que busca la conquista del
poder a través de elecciones, existan también algun@s de
l@s hombres y mujeres más nefastos y ruines, que no se
diferencian en sus prácticas polí­ticas en absoluto de los
criminales que esten hoy en el poder.

Sé de antemano que esta denuncia rompe con todas las
formas de practicar la política, sobre todo en mi difí­cil
situación. Sé que los hábiles polí­ticos que hoy
denuncio, especialistas en la omisión deliberada, la mentira
y la simulación, pueden y tienen toda la oportunidad, al
estar libres, de denostar mis palabras e inclusive utilizarlas
para afectarme aún más en el proceso de la obtención
de mi libertad, ya que ell@s tienen buenas relaciones con el
gobierno y nosotr@s deliberadamente hemos evitado tenerlas. Pero
también sé que l@s oaxaqueñ@s de abajo, estamos
hartos de traiciones, no estamos dispuestos nunca más a
servir de escalón para que un grupo de lí­deres corruptos
se hagan del poder y nos olviden, y que el espíritu de
hermandad, solidaridad y cooperación y ayuda mutua, es lo que
al final de cuentas mantendrá esta lucha viva y que hará
posible la obtención de nuestra libertad de tod@s l@s pres@s
politic@s de Oaxaca.

Además, la verdadera fuerza colectiva, rebelde y
contundente de este movimiento han sido los miles de maestr@s de
la digna Sección 22 y los cientos de miles de hombres y
mujeres del pueblo que lucha de manera cotidiana.

Los pueblos Indios de Oaxaca y México herederos de una
tradición y cultura de autogobierno que viene de milenios, se
han mantenido a salvo de decepciones y desmoralizaciones
precisamente porque saben que nunca un solo hombre o partido
cumplirá con los sueños y aspiraciones de tod@s, sino
que es la participación de tod@s por medio de la Asamblea
comunitaria, la garantía del respeto a los deseos de toda la
comunidad.

El ensayo de este espí­ritu que es nuestra APPO,
alcanzó un nivel de gloria precisamente en momentos en que
los representantes de comunidades, colonias, organizaciones,
colectivos, regiones estaban presentes. Hoy muchos se han
ahuyentado precisamente por las prácticas ruines y mezquinas
de estas personas y organizaciones. Aún podemos rescatar
nuestra Asamblea; la podemos volver a ser garante de los
sueños y aspiraciones de tod@s y no solo de las calenturas
mezquinas de poder de unos cuantos.

El proceso de lucha y resistencia en Oaxaca y México se
potencializa. Sería bueno que avanzáramos desprendidos de
seres egoí­stas y ambiciosos que enquistados en el seno del
Movimiento Social, podrí­an crecer como cánceres y
sabotearnos el logro de justicia, dignidad y libertad para tod@s.

Han aprendido a hablar el mismo lenguaje que el gobierno.
Ahora la gente que de manera autodeterminada y valiente cierra
calles y hace pintas en señal de protesta, son criminalizada
como sujetos vándalos, porros y delincuentes de manera
indistinta por el gobierno y estas personas.

La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca es más que
el consejo estatal, somos los que en las calles dimos una lucha
honesta contra Ulises Ruiz y el sistema. Aún en la
cárcel, donde hoy me encuentro, la APPO está presente,
porque la APPO somos tod@s.

David Venegas Reyes 'Alebrije'
Penal Central de Santa Maria Ixcotel, Oaxaca